Paíto à Paris: montage de Frédéric Lesage

Paito en Paris from Frédéric Lesage on Vimeo.

VIDEO FILME ET MONTE PAR FREDERIC LESAGE LORS DE LA VISITE DE PAITO A PARIS

Paíto toca vallenato en Nanterre

Après 4 mois d'avoir été avec Paíto à Paris, voici encore une vidéo dans laquelle "el maestro" se met à jouer du vallenato avec une harmonica juste après son premier concert à Paris à la Maison de la Musique de Nanterre. A défaut des gaitas et des tambours qui sont déjà rangés à l'hôtel, Paíto joue ses vallenatos qu'il adore mais regrette quand même qu'on n'ait pas ramené le tambour pour pouvoir faire la fête, danser et chanter. On verra aussi Paíto découvrir la flûte bretonne et, surtout, dans la première image, on verra Paíto parler "français" ou "anglais" avec un homme qui a été touché par sa musique; ce qui est frappant ici, en dehors du fait que les deux hommes ne parlent pas la même langue, c'est qu'ils arrivent à se comprendre.
Hace ya cuatro meses que Paíto vino y se fue y yo sigo aquí con horas y horas de película que servirían para hacer una buena peliculilla de lo que fué el viaje del maestro, pero que mientras tanto sigo viendo y sigo queriendo compartir. Estas imágenes fueron filmadas justo después del primer concierto de Paíto en Francia, en la Maison de la Musique de Nanterre. Dejamos las gaitas y los tambores en el hotel pero el hombre tenía en su bolsillo la harmónica (que él llama violina) con la que toca vallenatos, música que le encanta. Quería seguir la fiesta y quería que fuéramos a buscar el tambor.... en todo caso Paíto durante esta noche descubrió la flauta bretona que le encantó y se puso a hablar con un hombre en una lengua inventada que para él será inglés o francés y lo más bonito en estas imágenes es ver cómo los dos hombres no hablan la misma lengua pero se entienden perfectamente, con sentimiento compadre.

Ultimo toque en París

Nostalgia de Paíto. Este será el último toque del maestro en París, para los amigos, pa los que le reclaman la última, la última, que no nos queremos ir a dormir sin más gaita, ay hombre. Paíto se pone a hablar de París, de Danilsa (su mujer que extraña tanto), de la Mencha (es una laaaarga historia, pero se refiere a Amed, más conocido como Tato, y le dice la Mencha por su larga cabellera), de la isla. El sonido no está bueno, la imágen oscura, pero me parece que se logra sentir ese bienestar que Paíto ofrece con su música... y Paíto está bien en forma, queriendo darlo todo. El patrón del bar se deja untar de gaita y se pone a bailar, y ñapa al final del video, completamente egoísta de mi parte pero bueno... me hace falta el hombre. Y ver a Paíto bailando valse es cosa extraña. Nostalgie, bientôt un mois après leur départ. C'est la dernière fois que Paíto a joué dans la capitale de la France, et on ne veut pas le laisser partir - d'ailleurs il ne veut pas se taire. Paíto va improviser des mélodies et de textes qui parlent e son île, de sa femme Danilsa, de Paris, d'Urián, de la Mencha (Amed, en faisant référence à ses longs cheveux crépus, Paíto est heureux de jouer avec Amed mais ne peux pas s'empêcher de l'appeller Mencha, clin d'oeil pour les colombiens..). Pas terrible le son, ni l'image d'ailleurs. Mais je regarde cela et ressens la même chose que j'ai ressenti ce soir là, ce bonheur, cette joie tranquille... d'autant plus que Paíto est en pleine forme et ne veux plus s'arrêter. Le patron du bar se met à dancer, personne n'y échappe à cet appel. Puis, fin de la vidéo, Paíto et moi dansons... une valse.
GRACIAS/MERCI JEROME pour les images de la fin

La pata e ñeque

Paíto tuvo la ocasión de grabar un bullerengue inventado por él durante este viaje a París. Este video es para comprender de dónde le vino la inspiración para crear este hermoso bullerengue y para que podamos verlo tocándolo junto con los grandes y fieles músicos que lo acompañaron durante este viaje. Paíto nació y creció no sólo rodeado de gaitas sino también con bullerengue, género musical primo de la música de gaitas pero sólo canto responsorial: solista, coro, tambor alegre y llamador - y luego la tambora. Como diría Emílcen Pacheco, gran bullerenguero de San Juan de Urabá, el bullerengue es la "bulla de los negros". El solista llama al coro, arma versos, inventa, lararea (el "lereo" es esencial), el coro responde invariablemente el mismo refrán desde el principio hasta el fín. Paíto hizo este bullerengue al cual inevitablemente le metió gaita y esta es la primera vez que este bullerengue ha sido grabado y esperamos, cruzando dedos, que el disco salga pronto! Ce morceau est considéré comme un bullerengue, un genre qui ne fait pas partie des airs interprétés par les ensembles de gaitas. Paíto l'a composé quand il partait chasser dans les montagnes près de chez lui, un chant qui parle de la vie du paysan, de la nature qui l'entoure, du chien qui chasse l'animal, mais aussi de l'amour. Paíto est né entouré des gaitas, mais aussi de cette musique. Dans le bullerengue il n'y a pas de flûtes: des chants responsoriaux entre un soliste et un choeur, tambour alegre et tambour llamador (puis tambora par la force des choses). Emílcen Pacheco, grand représentant du bullerengue en Colombie, dit du bullerengue qu'il s'agit de la bulla, le "raffut des noirs". Le soliste appele le choeur, improvise des vers, chante des onomatopées (ce que l'on appel le lereo); le choeur répond toujours le même refrain. Paíto a intégré bien évidemment la gaita dans ce magnifique bullerengue qui n'avait jamais été enregistré auparavant. Première!!!

VIdéo concert 2 mai

Regardez la vidéo du concert de Paíto à la Maison de la musique de Nanterre le 2 mai 2009, concert qui a débuté cette belle aventure de Paíto à Paris. Je tiens à remercier encore et encore ethnomusiKa pour ces images, pour faire que ce rêve ait pu se réaliser. Este es el videito cortesía de ethnomusiKa del primer concierto de Paíto en Francia, el 2 de mayo en la Maison de la musique de Nanterre. Fue el primero de una serie de conciertos que lograron cautivar al público parisino y quisiera agradecer infinitamente a mis amigos de ethnomusiKa por ayudarme a hacer este sueño realidad. IL NE FAUT PAS NOUS QUITTER, PAITO Y SUS GAITEROS SON REPARTIS EN COLOMBIE mais ce n'est que maintenant que j'aurai le temps et l'immense envie de mettre des petites vidéos des moments les plus marquants de ce voyage éclair, NO DEJEN DE VENIR A ECHAR OJO Y VER NOVEDADES, Paíto está llegando a Bogotá en este momento y estas ganas de no dejarlo ir, van a hacer que en estos días me ponga a subir videos-reportajes de los momentos claves del maestro en París. Qué falta que hacen, carajo...

Photos du concert du 2 mai

Miren el resto de las fotos del concierto del 2 de Mayo de Paíto y sus Gaiteros de Punta Brava en el site de nuestro fotógrafo de ethnomusiKa, Farrokh Vahabzadeh, regardez le reste des photos vraiment magnifiques du concert de Paíto et ses Gaiteros de Punta Brava prises par l'excellent photographe d'ethnomusiKa, Farrokh Vahabzadeh:

http://www.pixeleria.com/photoblog/?album=Paito

GRABACION/ENREGISTREMENT A RADIO FRANCE

El 5 de mayo Paíto y su grupo tuvieron grabación en la casa de la radio, Radio France. La idea es hacer un disco dentro de la colección Ocora de Radio France sobre la gaita negra de Paíto que estaría saliendo de aquí un año. Estas son fotos tomadas en el estudio y son cortesía de Serge Noel-Ranaivo. Paíto tocó temas nuevos e improvisó versos inspirados en París y en su isla añorada! Le 5 mai, Paíto et son groupe ont enregistré à la Maison de la Radio pour un éventuel CD Ocora sur la gaita noire. Ces photos ont été prises par la photographe de Radio France et envoyés par Serge Noel-Ranaivo. Paíto été très en forme, a joué des nouveaux morceaux et improvisé des vers inspirés par Paris mais aussi par son île.

CONCIERTO 2 MAYO MAISON DE LA MUSIQUE DE NANTERRE

Estas fotos fueron tomadas el día del concierto del 2 de mayo en la Maison de la musique de Nanterre. Son cortesía de la asosiación ethnomusiKa y de nuestro talentuoso fotógrafo - etnomusicólogo especialista en música iraní - Farrokh Vahabzadeh.
Des photos prises le jour du concert à la Maison de la musique de Nanterre le 2 mai, le lendemain de l'arrivée du groupe. Ces belles photos ont été prises par le talentueux photographe de l'association ethnomusiKa, le très cher Farrokh Vahabzadeh qui est par ailleurs ethnomusicologue spécialiste en musiques - dotar - d'Iran.

Primeras fotos en París!!!

Queridos amigos, Paíto está "asuntando" la capital de Francia. Pocas palabras por ahora porque poco tiempo, mucha emoción, aprovechando cada minuto con el maestro. Pronto podré organizarme para contarles detalles y para colgar videitos. Esto es pa que se den una miradita!














El grupo antes de salir al concierto en los camerinos: urián, nane, paíto, tato y coso














La master classe o taller del 3 de mayo
















Paíto con un saz de Turquía




















En la Iglesia Nôtre Dame (Nuestra Señora de París)














En la plaza Stravinsky





























taller

Los Instrumentos/Les Instruments

La gente pregunta cómo funciona el conjunto de gaitas, cuáles son los instrumentos, de dónde viene, qué se toca, por qué... trataré de hacer una descripción cortica de los instrumentos y su funcionalidad dentro del conjunto. Les gens demandent mais qu'est-ce que c'est qu'un ensemble de gaitas, quels instruments il y a-t-il à l'intérieur d'où ça vient, qu'est-ce qu'on joue. Alors voilà, petit descriptif de l'ensemble:

• La gaita hembra/femelle, flauta/flûte: la que toca el maestro Paíto. Tiene 5 huecos de los cuales sólo se tocan 4. Hecha de cáctus de cardón, la cabeza es una mezcla de carbón y cera de abejas en la cual se incrusta una pluma de pato o pavo. De orígen indígena, Kogui, Wiwa, Zenú y tocada aún en la Sierra Nevada por los Koguis tal cual como fue creada, llamada carrizo o kuisi. 5 trous, on en joue que 4. Faite du coeur d'un cactus avec une tête en charbon et cire d'abeilles dans laquelle on incruste une plume de canard ou de dinde. D'origine indigène, elle est toujours jouée par quelques indiens (koguis et wiwas) sur la Sierra Nevada et nommée carrizo ou kuisi.
• La gaita macho/mâle: flauta de dos huecos, se pueden tocar los dos o sólo uno (cuestión interesante de estética!). AL que toca la gaita macho lo llaman machero: tiene que también tocar la maraca con la otra mano. La maraca es también llamada maracón en la costa Atlántica, hecha de totumo y semilla de chuira. El machero accentúa las melodías de la hembra, completa, dialoga. Elle a que 2 trous donc joue moins de notes. On peut jouer les 2 ou un seul, c'est une question d'esthétique assez intéressante. Celui qui joue la mâle est appelé le machero et il doit jouer au même temps la maraca ou maracón. Cette dernière est faite en calebasse et graines de chuira. Le machero accentue les mélodies de la femelle, complète, dialogue.

• Tambor alegre/tambour joyeux: membranófono hecho en madera hueca con piel de chivo atada con cuerdas y tacos para la afinación, de orígen africano. El tambor alegre es el que "revuela", improvisa, canta, grita, resalta las melodías de la gaita. En la historia de este conjunto, la gaita hembra y el alegre son una pareja que debe comunicar perfectamente bien, tal como Paíto y Encarnación Tovar "el diablo"; el diálogo entre estos dos instrumentos es esencial. Membranophone à une peau percuté avec les mains. Le joyeux, d'origine africaine, aime crier, parler, improviser, a quand même quelques schémas rythmiques de base mais aime surtout accentuer la mélodie et la rythmicité de la gaita femelle. Un très bon gaitero a toujours un très bon tambourineur, tel que Paíto et son tambourineur, Encarnación Tovar "le diable", descédé il y a quelques années.
• Tambor llamador/tambour "qui appelle". Tambor organológicamente igual al alegre pero pequeñito, el llamador es el instrumento más importante del conjunto de gaitas. Su función es la de tocar el contratiempo o los tiempos pares en la música de las gaitas, invariablemente. Por eso es el llamador: llama a la medida, al órden, les recuerda a los otros fiesteros que tienen que seguirlo a él. Sin llamador, no hay conjunto de gaitas. En el género del merengue, el llamador toca un ritmo diferente, el mambuquito, que hoy en día ha sido reemplazado por la tambora. C'est organologiquement le même que le joyeux mais plus petit; le tambour qui appelle est l'instrument indispensable dans l'ensemble de gaitas car il appelle à la mesure en frappant les contretemps ou les temps paires de la musique. Il rappelle aux autres qu'il faut de l'ordre, de la mesure, son jeu invariable fait que sans lui, il n'y a pas d'ensemble de gaitas. Dans le genre du merengue, le llamador joue un rythme nommé mambuquito mais dernièrement c'est la tambora qui a emprunté ce rythme.
• Tambora: también llamado bombo, se toca con dos baguetas sobre la madera y sobre sus dos pieles. Es probablemente un instrumento de orígen europeo y no africano como lo dicen algúnos. La tambora tiene una larga y bonita historia dentro del conjunto de gaitas, ya que es el último instrumento a haber integrado el conjunto. Fué Catalino Parra, originario de la zona de Mompós, que integró la tambora a este conjunto cuando se hizo la primera formación de Los Gaiteros de San Jacinto por Manuel y Delia Zapata en los años 60, en el cual tocaban Juan y José Lara y cantaba Toño Fernández. La tambora es todo un debate, porque le dá mucha fuerza al conjunto pero al mismo tiempo llena mucho y le quita importancia al llamador o al alegre porque reemplaza su funcionalidad. Tambora ou bombo, membranophone à 2 peaux percuté avec des baguettes, la tambora est probablement d'origine européenne (Espagne, Portugal). C'est le dernier instrument à avoir intégré l'ensemble de gaitas, grâce à Catalino Parra, bombero de la région de Mompós qui a été aussi recruté par Manuel et Delia Zapata dans les années 60 pour former un ensemble de musiques folkloriques qui devrait se nommer par la suite Los Gaiteros de San Jacinto, avec des musiciens très reconnus (Juan et José Lara, Toño Fernández). La tambora est objet de débat, les "modernistes" l'aiment car elle donne de la force à l'ensemble, mais les "puristes" répondent que cette force enlève la fonctionnalité à des instruments tels que le llamador ou le tambour alegre.

Fotos de arriba a abajo/photos de haut en bas:
1. Paíto y Pinqui, Ovejas, 2005
2. Tambor alegre, Ovejas, 2005
3. Tambora, rueda de gaitas, Ovejas, 2005
4. Tambor alegre y llamador, Ovejas, 2005

Paíto a la luz de la vela

Gajito de Uva

Paíto toca aquí un merengue llamado Gajito de Uva con los integrantes del grupo Funczenú de Cartagena. Un merengue es uno de los tres géneros principales que interpretan los conjuntos de gaita (junto con la gaita corrida y el porro). El merengue es el género más rápido y es el preferido de los bailarines porque es bastante apto para la danza. El ritmo interpretado por la tambora - el mambuqueo o mambuquito - es el que identifica al merengue. Los merengues de Paíto son particularmente célebres aquello de la "sabrosura". Paíto joue ici un merengue nommé Gajito de Uva avec l'ensemble Funczenú de Cartagena. Le merengue est l'un des trois genres interprétés par les ensembles de gaita (avec la gaita corrida et le porro). C'est le plus rapide et le préféré des danseurs. Ce qui indentifie surtout le merengue est le motif joué par la tambora, le mambuqueo ou mambuquito. Paíto aime beaucoup les merengues et les siens sont particulièrement connus et aimés par les connaisseurs.

Paíto nació en Flamenco, Bolívar. La región en la que nació es conocida como María la Baja y Flamenco es un corregimiento pequeñito ubicado al sur de Cartagena. María la Baja es tierra de gaitas, bullerengue y sexteto, yendo desde Cartagena hacia el sur y pasando por sitios como San Basilio de Palenque, Flamenco, San Jacinto, San Onofre y llegando hasta Ovejas (Sucre). Paíto est né dans un petit village appelé Flamenco, dans le departement de Bolívar et au sud de Cartagena. La région est connue comme María la Baja et toute cette région est le berceau des musiques comme le bullerengue et le sexteto, si l'on suit la route qui va depuis Cartagena vers le sud en passant par San Basilio de Palenque, Flamenco, San Jacinto, San Onofre et arrivant au département de Sucre jusqu'à Ovejas.

Paíto se casó con Danilsa, la cual conoció en Barú, otra isla cerca a Cartagena, y se fué a vivir con ella a la Isla Grande, una de las hoy denominadas Islas del Rosario. Ahí formó su familia y tuvo cerca de 11 hijos, de los cuales Joanis, Daniel, Fredy y Bertica viven aún en la isla. Paíto ha vivido entonces en aquella zona entre Flamenco, Cartagena e Isla Grande, y con su gaita a podido ir a sitios como Bogotá y Medellín o a Barranquilla para tocar en el carnaval. Paíto a rencontré sa femme Danilsa à Barú et ils s'installèrent depuis à Isla Grande, où ils ont eu 11 enfants. Aujourd'hui il n'y a que Daniel, Joanis, Fredy et Bertica qui habitent encore dans l'île. Il n'avait jamais quitté cette région jusqu'à ce qu'on commence à vouloir l'entendre jouer la gaita à Bogotá ou a Medellín, ou encore au carnaval de Barranquilla où il est souvent invité pour jouer.




Danilsa, mujer/femme de Paíto

Los nietos/petits-enfants de Paíto

Paíto y su isla. Antes del viaje a Europa, me gustaría mostrar de dónde viene el maestro, con videillos, musica, fotos y blabla. Estas "joyitas" son algunos de sus nietos que ya deben estar más grandes porque estas imágenes las filmé en el 2007. "Cachito" la niña, "Pasingo" siempre brincando, "tío roque" el más chiquitín y "el cucho" el grandote. Cachito vive con Paíto y su mujer Danilsa; los otros viven con sus padres pero pasan mucho tiempo juntos con los abuelos mientras los padres trabajan. Aquí me llevaron de incógnito lejos de los abuelos pa' mostrarme las iguanas que se pasean por las ramas de los árboles.
Paíto habite donc dans cette île que je montrerai un peu sur ce blog pour illustrer d'où il vient. Voici quelques uns de ses petits-enfants: "Cachito" (la fille), "Pasingo" (celui qui saute tout le temps), "tío roque" (le plus petit) et "el cucho" (le plus grand). Cachito habite avec Paíto et sa femme Danilsa. Les autres habitent avec leurs parents, mais passent souvent leurs journées avec les grands-parents lors que leurs parents travaillent. Ici ils voulaient m'amener chercher des iguanes dans les arbres.

qué pasa camarada?

PA LOS QUE NO ESTAN AL TANTO
POUR CEUX QUI NE SONT PAS AU COURANT
QUI? QUIEN? Sixto Silgado alias "Paíto". Gaitero/joueur de gaita. Né-Nacido le 5 avril 1939. PAITO TIENE 70 años! Il a eu 70 ans il y a 10 jours. Agricultor-Musicien-tejedor de palma.
ET DONC? WHAT's THE BUZZ? Paíto viene a París por primera vez en su vida gracias a ethnomusiKa, la asociación con la que trabajo y el contrato que hicimos con la Maison de la musique de Nanterre ---- Paíto vient à PARIS CAPITALE de la FRANCE grâce au partenariat d'ethnomusiKa avec la Maison de la musique de Nanterre. C'est son premier voyage international. http://ethnomusika.org/
AVEC QUI? CON QUIEN? con NANE y COSO, ses fils, sus hijos y con URIAN SARMIENTO, su amigo del alma, fidèle disciple. Nane (Daniel) a/tiene 36 años y toca el tambor ALEGRE, Coso (Joanis) tiene 32 y toca TAMBORA. Paíto a eu plein plein d'enfants. Es el primer viaje/ le premier voyage international de Nane y Coso también. Par contre, URIAN no hace sino viajar por todo lado!
Plus d'infos???? más información??? conciertos??? masterclass??? rencontre autour du tambour???? ECRIVEZ MOI! ESCRIBIDME

Hola. Este es un blog que acabo de crear para ir relatando al que quiera escuchar la historia, el viaje de Paíto en el "viejo continente". Cuál continente será el más viejo de los dos. La gente que está en Colombia quiere estar al tanto de los pasos, de la mirada, de las expresiones, de las sonrisas y los disgustos (que no habrán!) de Paíto que viene por primera vez a esta parte del planeta situada al otro lado del mar, ahí cerquita a donde él vive pero del otro lado, del otro lado del horizonte, del otro lado de la línea planita del océano. Hoy es 16 de avril y los isleños con Urián estarán llegando el 1er de mayo (toman el avión el 30 de abril y estarán encima del atlántico en el monstruo de avión). Los preparativos son inmensos y la emoción muy grande. A ver si subo un videíto del maestro pa que se nos vaya haciendo agua la boca.
Pour les français: car on pense à vous aussi. On va faire de l'ethnologie à l'inverse, c'est-à-dire observer Paíto et ses fils lors de leur séjour en Europe à travers une caméra et des photos et des mots que j'espère j'écrirai et publierai ici au fur et à mesure de son voyage. Les amis qui ne sont pas là et qui ne veulent pas râter une seule seconde de cette traversée de l'océan de ce grand musicien, pourront suivre le jour à jour par ce moyen. Paíto vit à Isla Grande, près de Carthagène. Une île. Il voit le monde ou ce qui est ailleurs en regardant l'océan maginifque qui l'entoure. Maintenant il va traverse cet océan en quelques heures seulement (affreux décalage) et se retrouvera là où il imaginait peut-être, peut-être pas. je pense que ça va être chaud, de télécharger jour par jour des images et des photos de ce qu'il va vivre, tout ça va faire pas beaucoup d'heures de sommeil! et puis ça va valloir tellement le coup.